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小杖则受,大杖则走
说的是春秋时期,孔子的弟子曾参因为种瓜误点,被自己愤怒的父亲毒打到昏迷也没有逃跑,醒来后还自以为自己这样是孝顺,结果被孔子知道后,狠狠的将曾参训斥一顿,甚至要将曾参赶出师门。
因为在孔子看来,曾参这种行为,可能会陷自己的父亲于不义,根本就是有违孝道。
这个故事告诉我们,我们的父母长辈师长都会有因为我们的过失而愤怒的时候,这时候的我们不能完全依照他们的命令行事。
要是小的责罚我们就接受,毕竟是自己犯的错;如果他们已经非常愤怒甚至暂时失去理智,我们应该避开一段时间,去周围亲戚朋友家躲一躲,等到他们气消了再回来认错。
否则他们真的在愤怒无比的情况下伤到你,事后他们会非常内疚,也会有伤亲人之间的感情。
谁都有因为愤怒暂时失去理智的时候,这时候要给他们一点时间缓冲,不要继续刺激他们,更不能真的全挨着,要会看形势。
人与人之间都没必要太较真,更何况是对自己最亲的人。
或许这就是脑子灵活的孩子,和脑子死板的孩子之间最明显的一点区别。
生命宝贵,死不复生,万不可遵从母命。
但必须搞清楚:“让自己去死”这是母亲在某种特定情况下的哀大于心死的激愤之言?还是她生性乖戾的真情流露?抑或是一时气恼的急不择言?
首先,珍惜生命、决不无端地葬送生命这是大之于天的原则。如果是你的行为刺激了母亲,让她自己产生了生不如死的念头,使她滋生了“你去死”的快意恩仇般的决绝,那恐怕是你应该反省自己,检讨自己是不是有失当之言、重创母亲情感乃至生存意志之行?我不大相信,无缘无故地精神正常的亲生母亲会责令子女去死——这有悖人伦。近日,看北京台《第三调解室》一案例,我就揣测,那对父母是不是希望自己儿子死了才好。做儿子的赌瘾大,父母已为他还了七八十万,还赌,又输。他用卑劣手段将父母两套房出租,逼得父母租房躲避他。还理由凿凿,“躲不是解决问题的办法。”为寻出父母给他还债,还去殴打外公。这样的孩子令父母心死,他们又怎么可能在乎孩子的生死?案中父母十分决绝,“我们死后,两套房子充公,也不给他。”如果你也属类似情况,需要改变的是自己,赶快回归正道,毋使母亲受伤 。
若是母亲性情乖戾、不类常人,无端作出毫无人性的言行,你只管充耳不闻,好好生活,凭她说去。
人常说,“吵架没好口,打架没好手”,吵架时一定是什么难听说什么,做长辈的气愤之下常脱口而出,“早知不生你这孽障”,然而事过境迁,仍旧是“亲不过父母,近不过夫妻”。对父母一时愤怒之下的急不择言不必计较,雨过天晴,仍然彩霞苍穹。
我青少年时期非常叛逆,父母也说过若干失望、激愤的狠话,但我也深深体味了他们的爱。先父曾说,“天底下,没有一家父母不希望自己的子女好的。”
有时候,自己某些行为未必不是父母的过急之言的根由。总之,面对母亲的“狠话”,或责任在你,或责任在母,厘清是非,或一笑了之,或反省改过。
珍惜生命、珍惜生活是重中之重!祝一切好!
这位母亲可是性格爆糙急脾气的人。你肯定是做了惹她极度生气事。其实她心里肯定是爱你的。有时候说出的话马上就后悔了。我就是这样性格的人,说个例子,姑娘五一放假,微信告我买了上午9点票,11:30到,快到点给她打电话关机。着急的我赶紧给她舍友联系。人家说阿姨我提前一天走的不知道情况。后来人家联系到其它舍友,你猜人怎么着,在宿舍关机睡大觉,车票改签了也不告我。电话第一句话是,你死哪里了。
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